Stato (Platone)

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August 17, 2022

Lo Stato (lat. De Republica) è l'opera fondamentale del filosofo greco Platone, e mostra nella migliore luce il pensiero di Platone come un idealista utopico. L'idealismo di Platone è mostrato in modo particolarmente vivido in "Lo Stato" nella famosa opera sulla grotta. Lo stato di Platone è idealistico perché non esiste, ma dovrebbe essere un prodotto dell'attività cosciente delle persone. A differenza del suo lavoro Laws in the "Stato", Platone è alla ricerca dello stato migliore in assoluto, ed è qui che risiede la categoria utopica degli "Stati". Per Platone, l'ordine sociale di uno stato ideale si compone di tre classi: filosofi, soldati e produttori (artigiani e contadini). I filosofi sono anche i governanti dello stato, i soldati sono i guardiani e gli schiavi sono i produttori. Platone osservò che la proprietà privata corrompe una persona, quindi decise che le prime due classi non possono possedere la proprietà privata. Un fatto molto importante per il funzionamento di un tale Stato sta nel concetto di giustizia di Platone, cioè di equità, che richiede che: "Ognuno fa il suo lavoro". Secondo Platone, l'ideale etico è raggiungere la virtù e si basa sulla conoscenza. È un'aspirazione verso l'idea del Bene|bene come valore supremo. L'idea di bene non può realizzarsi solo in un individuo, ma allo stesso tempo nella comunità, cioè nello stato. Per questo i filosofi dovrebbero avere la virtù basata sulla conoscenza, ei soldati dovrebbero possedere la virtù del coraggio.

Critica al concetto di stato di Platone

Si può dire che lo stato di Platone sia il regolatore fondamentale di tutte le attività in esso contenute e che sia una categoria intersoggettiva. Il suo funzionamento non dipende dal desiderio soggettivo dell'individuo. È per questo motivo che Karl Popper afferma che il concetto di stato di Platone non è solo totale ma anche totalitario, perché non c'è né l'autonomia della società né l'autonomia dell'individuo rispetto allo stato stesso.

La differenza tra lo stato di Platone e quello di Aristotele

Nel suo "Stato", Platone ha cercato di formulare lo stato migliore in assoluto, mentre Aristotele ha sostenuto che non esiste uno stato migliore in assoluto, ma solo uno stato relativamente migliore in relazione allo stato esistente. Lo stato ideale di Platone ha tre classi (filosofi, soldati, schiavi), mentre quello di Aristotele ha due classi: la classe dirigente e la classe degli schiavi. Aristotele ha formulato erroneamente la premessa iniziale sugli schiavi, che è che sono così per natura, quando in realtà lo sono perché la società li rende tali. Aristotele ha anche formulato la teoria razziale della società in quella dichiarazione. Aristotele era più realistico di Platone perché sosteneva uno stato modellato su Atene. Ha studiato le costituzioni esistenti degli stati greci e ne ha tratto conclusioni. Anche Aristotele ritrasse lo stato in forma organica.

Analisi più dettagliata del lavoro

L'opera di Platone è composta da 10 parti, o libri. Bertrand Russell riconosce tre parti dello Stato: Nei libri IV, Socrate conduce una discussione sull'equità. Viene presentata l'utopia di una società ideale e il modo di educare i guardiani dello stato (esercito). Nei libri VI-VIII, Platone definisce i filosofi perché rappresentano i governanti ideali di tale comunità. I filosofi devono diventare re o i re devono diventare filosofi. L'allegoria della grotta è la parte centrale dell'intero libro, che discute la natura della nostra educazione e la necessità di essa. VIII-X discutono delle migliori (e peggiori) modalità di governo: timocrazia, oligarchia, democrazia e tirannia. I lettori e i teorici moderni percepiscono questo lavoro di Platone come un'istruzione teorica piuttosto che pratica per una buona gestione del governo.

Primo libro

All'inizio del libro I, Socrate torna da una festa religiosa con il suo amico Glaucone. Presto incontrano Polemarco, Adeimanto, quando Polemarco li convince ad andare a casa sua, dove il gruppo incontra il vecchio padre di Polemarco, Cefalo. Socrate e il vecchio iniziano una discussione sulle virtù della vecchiaia. Questa discussione passa rapidamente al tema della giustizia. Sulla virtù della vecchiaia, Cefalo dice quanto segue: Cefalo, un ricco e rispettato anziano della città e