Kalevala

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February 1, 2023

Kalevala è l'epopea nazionale della Finlandia, scritta/compilata da Elias Lönnrot. Per scriverlo, Lönnrot ha messo insieme una vasta collezione di vecchi canti popolari che sono rimasti vivi nella tradizione orale del popolo finlandese, specialmente nel distretto di Arcangelo della Carelia. Il più grande successo di Lönnrot è stato riuscire a ricucire tutte queste canzoni tradizionali in un'unica narrazione epica di notevole consistenza. A tal fine, ha utilizzato liberamente estratti delle canzoni raccolte e ha aggiunto alcuni versi di sua paternità (circa il 2% del totale). La prima edizione dell'opera - comunemente indicata come "Old Kalevala" - fu pubblicata nel 1835. La seconda edizione, che ingrandisce (da 32 canti a 50) e altera notevolmente la narrazione (es. Väinämöinen non è più un dio e il compito della creazione del mondo è ora svolto da sua madre, la fanciulla dell'aria Ilmatar), è stato pubblicato nel 1849. Il poema descrive le gesta di diversi eroi mitici finlandesi: Väinämöinen il bardo, Ilmarinen il fabbro e Lemminkäinen, un misto di Ulisse e Don Giovanni finlandesi, e Kullervo, un antieroe dal tragico destino. Un tema predominante dell'epopea è il rapporto tra Kalevala (la terra di Kaleva) e Pohjola (la terra del Nord, a volte connotata con la Lapponia). La poesia nella sua forma del 1849 è composta da 50 canti. Nei primi 25 canti, dopo una narrazione della creazione del mondo e della nascita di Väinämöinen, i tre eroi del Kalevala (Väinämöinen, Ilmarinen e Lemminkäinen) visitano alternativamente Pohjola, corteggiando la figlia di Louhi, signora di Pohjola. Ilmarinen forgia il Sampo (un oggetto misterioso che porta prosperità al suo proprietario) come parte delle condizioni per ottenere la mano della figlia di Louhi, che alla fine sposerà. Nei secondi 25 angoli, il rapporto tra Kalevala e Pohjola diventa ostile e gli eroi di Kalevala rubano il Sampo di Pohjola, seguito da una guerra per il suo possesso. Come una narrazione intervallata, viene raccontata la tragica storia di Kullervo. Il poema si conclude con la fine dell'era mitica finlandese, simboleggiata dall'arrivo di un nuovo dio (Cristo) e dalla partenza di Väinämöinen. La magia gioca un ruolo predominante nella narrazione e tutti gli eroi hanno poteri magici di qualche tipo. La magia nel Kalevala è tipicamente correlata, persino connotata, con il canto, la parola e la conoscenza: Väinämöinen, per esempio, è, indistintamente, bardo, mago e saggio. In Kalevala, sapere una cosa è cantarla e avere poteri su di essa. In termini formali, Kalevala non presenta la separazione delle strofe o la rima. I versi sono ottosillabi e sono composti da una sequenza alternata di sillabe lunghe e sillabe corte, ogni verso inizia con una sillaba lunga e termina con una sillaba corta. I versi sono tipicamente accoppiati in distici, il secondo dei quali esprime spesso una variazione nel significato del primo. Kalevala ha svolto un ruolo importante nello sviluppo del nazionalismo finlandese che alla fine avrebbe portato la Finlandia all'indipendenza dalla Russia nel 1917. Molte opere del compositore finlandese Jean Sibelius sono state ispirate da temi di Kalevala. Una traduzione completa in portoghese è stata pubblicata nel 2007 dall'editore Ministério dos Livros (traduzione di Orlando Moreira). Nel 2013 è stata pubblicata una seconda traduzione integrale di Merja de Mattos-Parreira e Ana Isabel Soares, con illustrazioni di Rogério Ribeiro. L'edizione è stata pubblicata da Publicações Dom Chisciotte, un editore del Grupo Leya, ad Alfragide, in Portogallo. L'edizione presenta anche un'introduzione di Seppo Knuuttila. Inoltre, l'edizione contiene un'ampia raccolta di note esplicative alla fine del libro. Tuttavia, come molte delle traduzioni e persino alcune edizioni finlandesi del Kalevala, questa traduzione non contiene le prefazioni alle versioni originali del 1835 e del 1849 scritte da Elias Lönnrot, né le sue note originali. In Brasile c'è una traduzione