Wei Zhiwa

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February 4, 2023

Wei Shiwajinden è l'abbreviazione di "Wei Sho" Vol. 30 Karasuma Xianbei Touden Wajin Articolo nel libro di storia cinese "Sangokushi". Descrive i costumi e la geografia del popolo giapponese che si trovava nell'arcipelago giapponese a quel tempo. "Sangokushi" è stato scritto da Chen Shou di Western Jin alla fine del 3° secolo (tra il 280 (la caduta di Wu) e il 297 (l'anno della morte di Chen Shou)), ed è stato considerato come una storia ufficiale in Cina dopo Chen La morte di Sho.

Panoramica

Non c'era una biografia indipendente chiamata "Wajinden" in "Sangokushi", ma c'è una descrizione di Wajin in una parte del volume "Wajin" 30 "Karasuma Xianbei Touden". Pertanto, c'è anche l'idea che non abbia senso se non leggi tutto Tohoden, non solo l'articolo su Wajin. Inoltre, Yoshihiro Watanabe, un ricercatore di "Sangokushi", ha suggerito che "La visione del mondo e la situazione politica di Chen Shou (233-297), l'autore di" Sangokushi, "è di circa 370.000 caratteri in "Sangokushi". Pei Songzhi [372-451] non solo legge tutto il testo (circa 360.000 caratteri paragonabili al testo), ma porta anche alle scritture confuciane che formano la visione del mondo di Chen Shou. Non so senza di essa. " Per la prima volta nella storia ufficiale della Cina è stato scritto un articolo completo sull'arcipelago giapponese. Il "Libro degli Han posteriori" Touden è più antico, ma il "Sangokushi" Wei Shi Yajinden è stato scritto prima. Nella biblioteca accademica di Kodansha "Wakokuden", "Gohansho" viene registrato per primo. A quel tempo, c'era un paese incentrato su Yamatai (Yamatai), la capitale della regina, e c'erano anche paesi che non appartenevano alla regina.È scritto e puoi vedere la descrizione della sua posizione, nome ufficiale , e stile di vita. Inoltre, questo libro descrive le usanze di Wajin e lo stato di animali e piante in quel momento, ed è una fonte storica per conoscere l'arcipelago giapponese nel 3° secolo. Tuttavia, non sempre trasmette con precisione la situazione dell'arcipelago giapponese in quel momento, motivo di polemiche per quanto riguarda Yamatai. D'altra parte, ci sono molti ricercatori, come Hidehiro Okada, che mettono in dubbio il valore di "Wei Shi Yajinden" come fonte storica. Okada afferma che c'è un grande divario nella relazione posizionale e nella distanza, e manca di affidabilità. Toshio Hoga ha detto: "Poiché" Wei Shi Yajinden "non è perfetto, non è coerente in totale, e il periodo di scrittura è lungo, non può essere lasciato come materiale storico dello stesso periodo." Sangokushi "di" Weilüe " è più certo che sarà stabilito in anticipo, ma ci sono molti errori nelle opere letterarie esistenti". Inoltre, Yoshihiro Watanabe ha scritto in "Wei Shiijinden" che "ci sono molti pregiudizi (descrizioni distorte) dovuti agli affari interni e alla diplomazia di Cao Wei nel momento in cui Himiko inviò il suo messaggero e la visione del mondo degli storici". ha dichiarato.

Stampa libro

Delle numerose edizioni esistenti, la fotocopia del XX secolo "Bainaben" (la fotocopia della dinastia Song meridionale) è considerata la migliore. Come libro cartaceo, il "Libreria cinese" (prima edizione, 1959, Pechino), che è stato pubblicato in Cina e ha segni di punteggiatura, è disponibile anche in Giappone. Inoltre, c'è il Kodansha Academic Bunko "Kokuden" (Todo, Takeda & Kageyama 2010) come punto di ritorno. "Wajinden" è scritto senza paragrafi se guardi la versione fotografica della fotocopia, ma è diviso in 6 paragrafi nella versione Chinese Book Company e nella versione Kodansha Academic Bunko. Il contenuto è ampiamente compreso in tre paragrafi.

Relazione tra Wa e Wei

Himiko e Iyo

Originariamente aveva 70-80 anni con un ragazzo come re, ma un lungo periodo di turbolenze in tutto Wakoku.