Ateismo

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July 3, 2022

In generale, l'ateismo è definito come l'assenza o il rifiuto di qualsiasi fede in qualsiasi dio. Il termine si oppone quindi al teismo, tuttavia questa definizione così posta non permette di distinguerlo nettamente dall'agnosticismo, dall'antiteismo e dall'apateismo con cui può essere confuso. Quindi, l'ateismo è definito come la considerazione che non esiste una nozione di divinità plausibile, dimostrabile e quindi reale, sia per un solo dio che per un insieme di divinità integrate nello stesso mito. In senso forte, però, l'ateismo si riferisce all'affermazione della non esistenza di una divinità. Questa concezione dell'ateismo è cambiata a seconda degli autori e dei tempi. Qualificati a loro volta come aspostati, eretici, bestemmiatori, miscredenti o addirittura infedeli (kufr), gli atei sono stati e sono tuttora in gran parte vittime di persecuzioni e discriminazioni, legali o meno, anche nei paesi sviluppati e laici, soprattutto nelle società in cui le religioni abramitiche sono predominanti. L'ateismo - secondo il rapporto dell'Unione internazionale umanista ed etica (IHEU) del 2013 - è ancora oggi punibile con la morte in tredici paesi del mondo.

Etimologia

Dal greco antico ἄθεος / átheos (letteralmente "senza Dio"), da cui deriva il termine latino atheos.

Vecchi usi

Nell'antica Grecia, l'aggettivo "atheos" (in greco antico: ἄθεος / átheos, composto dal privato ἀ- + θεός che significa "dio") significa "senza Dio". Il prefisso a- indica l'assenza di un dio rivendicato in Grecia dal V secolo a.C. dC e assume il significato di "troncare il rapporto con gli dei" o "confutare gli dei" invece del vecchio significato ἀσεβής / asebḗs) ("empio"). “La maggior parte [dei filosofi] ha detto che c'erano dei, ma Protagora era in dubbio, Diagora di Melos e Teodoro di Cirene pensavano che non ce ne fossero. […] Diagora, detto άθεος (ateo) e più tardi Teodoro [di Cirene] negarono apertamente l'esistenza degli dei. (Cicerone, De la nature des dieux: I, i, 2 e XXIII, 63). Il termine è usato frequentemente durante il dibattito tra i primi cristiani e i pagani, accusando ciascuno l'altro di essere "atheos" nell'unico senso peggiorativo che esisteva all'epoca,, che non è quello di incredulità o eretico, ma di empietà. o vanità. C'era anche in greco il termine ἀθεότης (atheotēs), "ateismo", che Cicerone trascrisse con la parola latina, atheos. Prima di acquisire il suo significato attuale, la parola "ateo" aveva diversi usi, che non sono più in uso. Secondo Émile Littré, "i greci distinguevano tra nomi atei (ad esempio Platone) e nomi teoforici (ad esempio Dionisio)". Un nome "ateo" è quindi semplicemente un nome laico, che non si riferisce alla religione. Nel 167 apr. d.C., a Smirne, a un cristiano di nome Policarpo di Smirne, rifiutandosi di rendere omaggio all'allora imperatore divinizzato, fu offerta la scelta tra il rogo o gridando pubblicamente "Morte agli atei". Policarpo lo fece, ma mettendo in chiaro che si riferiva ai suoi accusatori.

Definizioni

Gli autori hanno difficoltà a definire al meglio l'ateismo ea classificarne le varianti, poiché può significare sia una semplice assenza di credenze, sia un rifiuto reale e consapevole delle religioni. Diverse categorie sono state proposte nel tentativo di distinguere queste diverse forme di ateismo, la maggior parte definendolo come "assenza di credenze in una o più divinità" rendendo così possibile coprire la varietà di questo non-teismo. necessario] Inoltre, la diversità delle possibili definizioni di divinità genera ambiguità di