Apparizioni mariane di Fatima

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May 20, 2022

Le apparizioni mariane di Fátima o le apparizioni di Nostra Signora di Fátima designano le sei apparizioni della Vergine Maria come avvennero a Fátima, un piccolo villaggio nel Portogallo centrale, sei volte durante l'anno 1917 a tre pastorelli - Lucie dos Santos e i suoi cugini François e Jacinthe Marto. Queste apparizioni, i cui messaggi profetici riguardano la preghiera ei fini ultimi, furono inizialmente oggetto di diffidenza, sia da parte delle autorità civili che da parte delle autorità religiose. Il “miracolo del sole”, che chiude il ciclo delle apparizioni, sarà oggetto di grande commozione tra la folla di 70.000 persone radunate, e sarà oggetto di numerose polemiche e pubblicazioni. Anche prima del riconoscimento ufficiale di queste apparizioni da parte della Chiesa cattolica romana nel 1930, molte persone si recavano sul luogo delle apparizioni per pregare. Dopo questa data, il successo popolare del pellegrinaggio a Fatima, trasforma questo luogo di apparizioni in un grande centro di pellegrinaggio cristiano (nazionale e internazionale). In seguito a queste apparizioni, una delle veggenti, Lucie dos Santos, chiede al Papa di “consacrare la Russia al Cuore Immacolato di Maria”. Se papa Pio XI ignora la richiesta, papa Pio XII risponde nel 1942. Papa Giovanni Paolo II rinnoverà questa consacrazione nel 1984.

Contesto politico e sociale

Il contesto politico Il Portogallo è un paese cattolico antichissimo, riconquistato da una feroce lotta dei musulmani tra il X e il XIII secolo. L'evangelizzazione è stata molto profonda, la mentalità cattolica è fortemente ancorata ed è ancora, all'inizio del XX secolo, una parte intrinseca della vita in Portogallo. Nonostante ciò, nel 1908, il re del Portogallo Carlo I fu assassinato con il figlio maggiore da due Carbonari. Nel 1910 una rivoluzione rovescia la monarchia portoghese e instaura un governo repubblicano radicale "violentemente anticlericale". Il Partito radicale dichiara che, attraverso le misure antireligiose prese (secolarizzazione dell'università, divieto di insegnamento religioso, sequestro di chiese, ecc.), "sradicherà il cattolicesimo dal Paese in due generazioni". Ad esempio, Sebastião de Magalhães Lima, Gran Maestro del Grand Orient Lusitanien, aveva dichiarato che "tra due anni non ci sarebbero state più vocazioni al sacerdozio" nel Paese, e il ministro della Giustizia, Alfoso Costa aveva dichiarato al Parlamento che con "la nuova ideologia introdotta nelle scuole, la religione cattolica sarebbe scomparsa nel giro di due generazioni". Tra il 1910 e il 1917 si verificarono due tentativi di golpe, con l'obiettivo di restaurare la monarchia, accentuando le tensioni tra i partiti radicali di sinistra e quelli di destra (ma anche la Chiesa cattolica). Nel 1917 c'è nel paese "un senso di insicurezza generale" unito a un collasso dell'economia. Il 24 maggio 1911, con l'enciclica Jamdudum in Lusitania, papa Pio X respinge con vigore le leggi di secolarizzazione messe in atto dal nuovo governo. La nuova costituzione, votata nel 1911, è in gran parte ispirata alle costituzioni francese e brasiliana: il Portogallo è ufficialmente un paese laico e anticlericale. La prima guerra mondiale Dall'agosto 1914 l'Europa è in guerra: il conflitto mortale ha già causato la morte di due milioni di soldati. Impegnato nella guerra a fianco degli Alleati dal maggio 1916, il Portogallo dispone di circa 50.000 soldati dislocati in Francia. La vita difficile nella campagna portogheseFátima, situata a 130 km a nord di Lisbona, era, nel 1917, una parrocchia rurale di 200 abitanti, dispersi in una quarantina di frazioni. Gli abitanti sono contadini che lavorano costantemente la terra ingrata. Tutti sono coinvolti nel lavoro quotidiano. I bambini di solito sono responsabili di