Teologia

Article

June 27, 2022

Teologia (dal greco θεος [theos], 'Dio', e λογος [logos], 'studio', 'ragionamento', quindi significherebbe 'studio di Dio' e, quindi, 'studio di cose o fatti relativi a Dio') è la disciplina che studia l'insieme delle conoscenze su Dio, i suoi attributi e le sue perfezioni.[1] L'uso di questa parola è attribuito al pensiero politeistico dell'antica Grecia e ai filosofi greci tra il IV e il V secolo a.C. Questo termine fu usato per la prima volta da Platone nella Repubblica (anno 379 aC) [2] per riferirsi alla comprensione della natura divina attraverso la ragione, in contrapposizione alla comprensione letteraria dei suoi poeti contemporanei. Adimanto chiese a Socrate quali sarebbero state le linee generali delle ragioni che potremmo dare sugli dei (οἱ τύποι περὶ θεολογιάς τίνες ἄν εἶεν ;, Rep. II, XVIII, citato da Platone, anno 379 aC). Successivamente Aristotele (350 a.C.) utilizzò il termine numerose volte con due significati: Teologia dapprima come denominazione del pensiero mitologico immediatamente anteriore alla Filosofia, in senso peggiorativo, e soprattutto usata per chiamare teologi gli antichi pensatori non filosofi (come Esiodo e Feecide di Siros).[3] La Teologia come la branca fondamentale e più importante della Filosofia, detta anche filosofia prima o studio dei princìpi, poi chiamata Metafisica dai suoi seguaci e che per distinguerla dallo studio dell'essere creato da Dio, la filosofia teologica che si chiama anche teodicea o teologia filosofica (vedi Teodicea).[3] Sant'Agostino riprende il concetto di teologia naturale (theologia naturalis) dalla grande opera Antiquitates rerum divinatum di Marco Terenzio Varrone, come l'unica vera teologia tra le tre presentate da Varrone: la mitica, la politica e naturale.[4] [5] Su questo ha posto la teologia soprannaturale (theologia supernaturalis) fondata sui dati della rivelazione e quindi considerata superiore.[6] La teologia soprannaturale, situata al di fuori del campo d'azione della filosofia, non era sotto, ma sopra questo e la considerava sua serva, che l'avrebbe aiutata a comprendere Dio. [6] Teodicea è un termine attualmente utilizzato come sinonimo di teologia naturale. Fu creato nel XVIII secolo da Leibniz come titolo di una sua opera: «Ensayo de Teodicea. Sulla bontà di Dio, sulla libertà dell'uomo e sull'origine del male», sebbene Leibniz si riferisse con teodicea a qualsiasi indagine che avesse lo scopo di spiegare l'esistenza del male e giustificare la bontà di Dio.[7] I rami della teologia sono la teologia naturale o razionale, la teologia dogmatica e rivelata e la teologia morale. Questi possono essere descritti come "cristiani" o "cattolici", "protestanti", "ortodossi" e così via. Esiste una retorica sacra o cristiana, l'Ars Praedicandi, di importante sviluppo medievale. Certamente, gran parte di tutte queste discipline ha un profondo sviluppo nei campi corrispondenti alle diverse religioni, sebbene sia nelle cosiddette "religioni del libro", specialmente in quella cristiana, dove godono di maggiore specificità. Due distinzioni contemporanee diffuse, che designano semplici correnti di pensiero e non campi disciplinari, sono la teologia della liberazione e la teologia negativa. Il termine "scienze ecclesiastiche" (ancora in vigore alla fine del XVIII secolo nell'opera di Juan Andrés) comprendeva la teologia, il diritto canonico, il diritto ecclesiastico, la storia della Chiesa e le scritture, che ora rientrano nella teologia.

Teologia abramitica

Teologia cristiana

scuse cristiane

Teologia cattolica

Il termine teologia, quindi, non è inizialmente di origine cristiana. Solo attraverso un processo progressivo i