Resurrezione di Gesù

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June 25, 2022

La risurrezione di Gesù è la credenza religiosa cristiana secondo la quale, dopo essere stato condannato a morte e crocifisso,[1] Gesù fu risuscitato dai morti, come «primizia di quelli che dormivano» (1 Cor 15,3-4 ),[2]​ essendo esaltato come Cristo (Messia) e Signore.[3][4]​[5]​ Nel Nuovo Testamento, dopo che i romani crocifissero Gesù, fu unto e sepolto in un nuovo sepolcro da Giuseppe d'Arimatea, ma Dio lo risuscitò dai morti[6][n. 1] e apparve a molte persone in quaranta giorni prima di salire al cielo, per sedere alla destra di Dio.[7][n. 2]. Per la tradizione cristiana, la risurrezione corporea era il ripristino della vita in un corpo trasformato (immortale o incorruttibile) spinto dallo spirito,[8][9]​[10]​ come descritto da Paolo e dai Vangeli,[ 11][ 12][13] che ha portato all'istituzione del cristianesimo.[14] Nella cultura cristiana secolare e liberale, le apparizioni di Gesù sono spiegate come esperienze visionarie[15][16][17] che hanno dato impulso alla fede nell'esaltazione di Gesù [18] e una ripresa dell'attività missionaria da parte dei seguaci di Gesù.[15][19] Nella teologia cristiana, la morte e la risurrezione di Gesù costituiscono gli eventi più importanti e, di conseguenza, costituiscono il fondamento della fede cristiana.[20][n. 3] La sua risurrezione è la garanzia che tutti i morti cristiani risorgeranno alla seconda venuta di Cristo.[22] I cristiani celebrano la risurrezione di Gesù la domenica di Pasqua, due giorni dopo il Venerdì Santo, giorno della sua crocifissione. La data della Pasqua corrisponde grosso modo alla Pasqua ebraica, l'osservanza ebraica associata all'Esodo, che è fissata per la notte di luna piena intorno al periodo dell'equinozio di primavera.[23]

Contesto storico

Ebraismo del Secondo Tempio

L'idea della risurrezione compare nei documenti biblici nel Libro di Daniele nel II secolo a.C. C. (Daniele 12,1-3), ma è controverso se si riferisca a una risurrezione dell'anima sola[24] oa una risurrezione concreta (corporea).[25] In ogni caso, il concetto di risurrezione del fisico corpo lo si ritrova chiaramente per la prima volta nell'ebraismo postbiblico, nella storia della madre e dei sette fratelli nel Libro II dei Maccabei (2 Maccabei 7).[26] Giuseppe Flavio spiega le idee delle tre principali sette ebraiche del I secolo: i sadducei ritenevano che sia l'anima che il corpo perissero alla morte; gli esseni, che l'anima era immortale ma non la carne; e i farisei, che l'anima era immortale e che il corpo sarebbe risorto per ospitarla.[27][28] Di queste tre posizioni, Gesù e i primi cristiani sembrano essere stati i più vicini ai farisei.[29] Steve Mason osserva che per i farisei «il nuovo corpo è un corpo speciale e santo», che è diverso dal vecchio corpo, «opinione condivisa in qualche misura dal vecchio fariseo Paolo» (1 Cor 15,35).[30] Endsjø sottolinea che le prove dei testi ebraici e delle iscrizioni tombali indicano una realtà più complessa. Ad esempio, quando l'autore del Libro di Daniele del II secolo a.C. C. scrisse che "molti che dormono nella polvere della terra saranno destati" (Daniele 12,2), aveva probabilmente in mente una rinascita come esseri angelici (descritti metaforicamente come stelle nel cielo di Dio; il cielo e le stelle hanno identificato con gli angeli fin dall'antichità). Una tale rinascita escluderebbe una risurrezione corporea, poiché si credeva che gli angeli non avessero carne.[31] Altri testi vanno dalla visione tradizionale dell'Antico Testamento secondo cui l'anima avrebbe trascorso l'eternità negli inferi, a una credenza metaforica nell'elevazione dello spirito .[32] Molto evi