Positivismo

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July 3, 2022

Il positivismo o filosofia positiva è una teoria filosofica che sostiene che tutta la conoscenza genuina è limitata all'interpretazione di risultati "positivi", cioè reali, sensoriali-percettibili e verificabili. Secondo questa posizione, ogni conoscenza genuina è o positiva — a posteriori e derivata esclusivamente dall'esperienza dei fenomeni naturali e delle loro proprietà e relazioni — o vera per definizione, cioè analitica e tautologica. Pertanto, l'informazione derivata dall'esperienza sensoriale, interpretata attraverso la ragione e la logica, costituisce la fonte esclusiva di ogni conoscenza certa.[1] I dati verificati (fatti positivi) ricevuti dai sensi sono noti come prove empiriche; quindi, il positivismo si basa sull'empirismo.[1] Questa linea di pensiero si trova già nell'antichità greca. Come nuovo sviluppo del diciannovesimo secolo, si opponeva alle visioni scolastiche tradizionalmente prevalenti di una filosofia trascendentale. Queste ultime prospettive affermavano invece che la conoscenza è generata da proprietà eternamente valide - e in definitiva create da Dio - della mente o della ragione. Ciò potrebbe essere dimostrato sulla base di risultati positivi. Nel contesto delle invenzioni, delle scoperte e dell'espansione della conoscenza scientifica durante il Rinascimento, questi tradizionali tentativi di spiegazione religioso-filosofica erano diventati da tempo discutibili. Ciò ha probabilmente portato alla richiesta del positivismo di interpretare i risultati positivi senza ricorrere a spiegazioni teologiche o metafisiche, in contrasto con la pratica abituale fino ad allora. Successivamente emersero diversi approcci positivisti, associati, tra gli altri, ai seguenti filosofi: Auguste Comte (1798-1857), Hippolyte Taine (1828-1893), Jean-Marie Guyau (1854-1888), James Mill (1773-1836) , Jeremy Bentham (1748-1832), John Stuart Mill (1806-1873), Charles Darwin (1809-1882), Herbert Spencer (1820-1903), Roberto Ardigò (1828-1920), Ludwig Feuerbach (1804-1872), Eugen Dühring (1833-1921), Friedrich Nietzsche (1844-1900), Ernst Mach (1838-1916), Ernst Laas (1837-1885), Richard Avenarius (1843-1896), Hans Vaihinger (1852-1933), Friedrich Jodl (1849-1914), o Theodor Ziehen (1862-1950). Il termine positivismo risale ad Auguste Comte (1798-1857). Lui ei suoi successori hanno elaborato il suo approccio in un approccio socio-scientifico-umanistico. Il positivismo sociologico sostiene che la società, come il mondo fisico, opera secondo leggi generali. La conoscenza introspettiva e intuitiva, così come la metafisica e la teologia, sono respinte, poiché le affermazioni metafisiche e teologiche non possono essere verificate dall'esperienza sensoriale. Sebbene l'approccio positivista sia stato un tema ricorrente nella storia del pensiero occidentale,[2] l'approccio moderno è stato formulato dal filosofo Auguste Comte all'inizio del XIX secolo.[3] Comte ha affermato che, come il mondo fisico, funziona secondo gravità e altre leggi assolute, lo stesso accade con la società.[4]

Positivismo e scientismo

Secondo certi significati, il positivismo è stato interpretato come una corrente filosofica che afferma che l'unica conoscenza autentica è la conoscenza scientifica e che tale conoscenza può derivare solo dal metodo scientifico, l'esempio ideale sono le scienze fisiche che trionfano chiaramente nel dominio della scienza .natura e nelle applicazioni tecniche da essa derivate. Questa posizione è nota come scientismo. Come conseguenza di questa posizione, i positivisti criticano la metafisica e la teologia come pseudoscienza per la ricerca di ciò che è oltre la scienza. Una linea di critica si basava su quelle che venivano chiamate "trappole linguistiche", che hanno suscitato interesse per