spirito Santo

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June 27, 2022

Nella teologia cristiana, lo Spirito Santo - o espressioni equivalenti come, tra le altre, Spirito di Dio, Spirito di verità o Paraclito, dal greco παράκλητον parakleton: 'colui che è invocato', dal latino Spiritus Sanctus: Spirito Santo - è un'espressione biblica che si riferisce alla terza Persona della Santissima Trinità. Si tratta, inoltre, di una complessa nozione teologica attraverso la quale si descrive una suprema "realtà spirituale" [1], che è stata interpretata in molteplici modi nelle confessioni cristiane e nelle scuole teologiche. Di questa realtà spirituale si parla in molti passi della Bibbia, con le espressioni citate, senza dare una definizione univoca. Questo fu il motivo di una serie di controversie che si svilupparono principalmente durante tre periodi storici: il IV secolo come secolo trinitario per antonomasia, le crisi scismatiche d'Oriente e d'Occidente verificatesi tra il IX e l'XI secolo e, infine, le diverse revisioni dottrinali nate dalla Riforma protestante. Intorno alla "natura" dello Spirito Santo, ci sono fondamentalmente cinque interpretazioni: [senza fonte] Le interpretazioni trinitarie –maggioritarie– considerano lo Spirito Santo come una “persona divina”, nozione con cui si assume la divinità dello Spirito Santo, mantenendo però l'unicità del principio divino. Questa dottrina è condivisa dai cattolici, dagli ortodossi e dalla maggior parte delle confessioni protestanti.Secondo le interpretazioni Unitarie, lo Spirito Santo è una "forza o qualità divina" nel modo della saggezza, della bellezza, dell'amore o della bontà. L'Unitarismo condivide la visione di uno Spirito Santo impersonale, che agisce come potenza o forza attiva di Dio, considerando che lo Spirito Santo è un "qualcosa" e non un "qualcuno". entità" o natura angelica di una condizione esaltata, molto vicina alla divinità, ma diversa da essa per la sua condizione di creatura. Secondo interpretazioni di carattere triteistico [2] lo Spirito Santo è "un altro Dio", forse di al Dio principale, ma che condivide con lui la qualità di essere increato. Secondo le interpretazioni dell'Unicità di Dio o dell'Unicità, lo Spirito Santo è identificato come lo stesso e singolare Dio eterno, poiché Dio è Spirito ed è Santo , per cui è chiamato lo "Spirito Santo". Non lo considerano una forza impersonale, come l'Unitarismo, un'entità separata da Dio, come l'Arianesimo, o una persona spirituale divina e distinta da Dio Padre, come il Trinitarismo. Per loro lo Spirito Santo è Dio stesso che si manifesta con potenza. Dal suo punto di vista che esalta la divinità assoluta di Gesù, Gesù sarebbe lo Spirito Santo nella sua divinità completa e assoluta. Questa posizione è abbracciata dal Pentecostalismo Oneness Sulla "provenienza" dello Spirito Santo, c'è una certa unanimità tra le diverse confessioni cristiane. Ad eccezione dell'interpretazione triteista, che assume lo Spirito Santo come un essere increato indipendente da Dio, le altre tre interpretazioni considerano che provenga da Dio, sebbene differiscano nella forma. Nel Modalismo procede come "forza", nell'Arianesimo come "creatura", e nel Trinitarismo come "persona". Il trinitarismo affronta anche un'ulteriore questione inerente al suo quadro teologico: distingue tra l'origine del Padre e l'origine del Figlio, questione nota come clausola Filioque. Riguardo alle "qualità" dello Spirito Santo, i teologi cristiani ritengono che egli sia portatore di doni soprannaturali molto diversi che possono essere trasmessi all'uomo attraverso la sua mediazione. Sebbene l'enumerazione dei doni possa variare da un autore all'altro e tra le diverse confessioni, esiste un ampio consenso sulla loro

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