crocifissione di gesù

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August 11, 2022

Gesù di Nazaret fu crocifisso in Giudea tra il 30 e il 33 d.C. C. La crocifissione di Gesù è narrata nei vangeli e citata nelle epistole bibliche. La maggior parte degli storici e degli specialisti del Nuovo Testamento riconosce che la morte in croce di Gesù di Nazaret è un fatto storico,[1]​[2]​[3]​ attestato da storici e altri autori non cristiani dei secoli I e II d. che lo menzionano.[4] Tuttavia, non c'è consenso tra gli storici sulle circostanze o sui dettagli della crocifissione.[5][6] Secondo il Nuovo Testamento, Gesù fu arrestato, processato dal Sinedrio di Gerusalemme e condannato dal prefetto Ponzio Pilato ad essere fustigato e infine crocifisso. Insieme, questi eventi sono conosciuti come "la passione di Cristo". Alcune fonti non cristiane, come Giuseppe Flavio o Tacito, forniscono anche un'immagine storica, sebbene molto schematica, della morte violenta di Gesù.[4] D'altra parte, per la maggior parte dei biblisti, la presenza di un'iscrizione o titolo del la condanna di Gesù di Nazaret —presente all'unanimità nei quattro vangeli canonici— costituisce uno dei dati più forti sulla natura storica della sua passione.[7][8][9]​ La sofferenza e la morte di Gesù rappresentano aspetti centrali della teologia cristiana, comprese le dottrine della salvezza e dell'espiazione. I cristiani hanno inteso teologicamente la morte di Gesù sulla croce come una morte sacrificale espiatoria.[10][11] I cristiani cattolici e ortodossi celebrano l'Eucaristia come un'attuazione o una continuazione, indipendentemente dal tempo e dallo spazio, di questo stesso sacrificio. .[12 ]​[13]​

Dettagli della crocifissione di Gesù

Armonizzazione dei Vangeli

Per "Passione di Cristo" si intendono le "sofferenze che Gesù Cristo soffrì prima di morire sulla croce",[14] senza alcuna relazione necessaria con alcun vangelo particolare, canonico o apocrifo, ma alcuni hanno cercato di creare un'armonia dei quattro vangeli canonici, come Taziano già nel II secolo e tra gli studiosi moderni K. Bornhäuser e P. Benoit.[15] Questa narrativa armonizzata non fu mai accettata come omogenea, come dimostrano, ad esempio, le controversie tra cristiani greci e latini oltre la data della Passione.[16][17][18] E la Chiesa Siriana, che adottò il Diatessaron di Taziano, che armonizzava i quattro vangeli canonici, preferì poi abbandonarlo a favore dei vangeli singoli.[15] E già al tempo di Agostino d'Ippona (354-430) si notavano le differenze tra i racconti della passione di Gesù che si leggono nei vangeli canonici, senza per questo rifiutarli.[19]

Processo e condanna

Il processo e la morte di Gesù Cristo sono narrati in modi che alcuni autori considerano contraddittori perché i dettagli menzionati nei vangeli non solo non coincidono tra loro, ma talvolta sono anche opposti. Secondo i tre Vangeli sinottici (Matteo, Marco e Luca), Gesù fu arrestato nell'orto del Getsemani da un gruppo guidato dai sommi sacerdoti, dagli scribi e dagli anziani, e fu identificato da Giuda Iscariota con un bacio.[ 20] ] Secondo Giovanni, coloro che arrestarono Gesù furono guardie nominate dai sommi sacerdoti e dai farisei, insieme a un distaccamento di soldati comandato da un "chiliarca", parola greca comunemente usata dai greci per indicare un tribuno militare romano , che sembra presentare l'arresto come opera di un ufficiale romano con soldati del pretorio. In questa versione Gesù si è identificato.[21] Alcuni negano la storicità di quanto Juan dice sulla partecipazione dei soldati romani all'operazione (Mommsen, Blinzler, Barrett, Lohse, Besnier), altri l'accettano (Bruce, Goguel, Winter).[22] Dopo il suo arresto Gesù fu condotto, s