Scuola semiotica di Tartu-Mosca

Article

December 9, 2022

La Scuola semiotica di Tartu-Mosca è una scuola di pensiero scientifica nel campo della semiotica che è stata costituita nel 1964 e guidata da Juri Lotman. Tra gli altri membri di questa scuola c'erano Boris Uspensky, Vyacheslav Ivanov, Vladimir Toporov, Mikhail Gasparov, Alexander Piatigorsky, Isaak I. Revzin e altri. Come risultato del loro lavoro collettivo, hanno stabilito un quadro teorico intorno alla semiotica della cultura.

Storia

La Scuola di Semiotica di Tartu-Mosca ha sviluppato un metodo originale di analisi culturale multidimensionale. I linguaggi della cultura sono interpretati come sistemi di modellazione secondari rispetto al linguaggio verbale. Questo metodo consente una comprensione produttiva dell'uso delle diverse lingue della cultura. Questa scuola è ampiamente conosciuta per la sua rivista, Sign Systems Studies (precedentemente pubblicata in russo come Труды по знаковым системам), pubblicata dalla Tartu University Press. È la più antica rivista di semiotica al mondo, fondata nel 1964. Nel suo primo periodo, gli anni '60 e '70, TMSS ha seguito un approccio strutturalista ed è stato fortemente influenzato dal formalismo russo. Dagli anni '80, il suo approccio può essere caratterizzato come post-strutturalista (altamente dinamico e complesso), ed è connesso con l'introduzione del concetto di semiosfera di Juri Lotman e la sua relazione con l'organicismo. Dagli anni '90, TMSS è stata sostituita dalla Tartu Semiotics School, che ha sede nel Dipartimento di Semiotica dell'Università di Tartu e guidata da Kalevi Kull, Peeter Torop, Mihhail Lotman e altri.

Semiotica della Cultura

La Semiotica della Cultura è un campo di ricerca all'interno della semiotica generale fondato dalla Scuola di Tartu-Mosca. Ha avuto origine nella linguistica strutturale di Ferdinand de Saussure, nelle idee del formalismo russo e nel Circolo linguistico di Praga, insieme a vari singoli teorici, sebbene le teorie sviluppate nella Semiotica della cultura (specialmente le sue successive iterazioni) si discostino radicalmente da queste influenze. Juri Lotman è considerato il principale rappresentante della Semiotica della Cultura. I termini centrali della semiotica della cultura includono "testo", "sistema di modellizzazione", "linguaggio", la concezione di Lotman della "semiosfera" e, naturalmente, la stessa "cultura". Mentre le sue idee venivano formulate negli anni '60, un anno di nascita ufficiale per la semiotica della cultura poteva essere segnato come 1973, quando Lotman insieme a Vjacheslav V. Ivanov, Aleksandr M. Pjatigorskij, Vladimir N. Toporov e Boris A. Uspenskij pubblicarono per la prima volta il manifesto Tesi sullo studio semiotico delle culture (applicato ai testi slavi). Il Testo, considerato lo strumento fondamentale della Scuola, viene utilizzato per visualizzare i confini di una creazione materiale, esperienza, accadimento, ecc., In particolare quelle cose che sono culturalmente integrate o artistiche. Con il confine del contenuto impostato, le interrelazioni tra esso ei testi esterni possono essere esaminate più chiaramente. Poiché i confini sono variabili, non esiste una definizione rigorosa di come un testo può essere costituito da un argomento, e invece sottolinea il significato culturale visto nel confrontare i confini del testo con il suo uso nella società. Un'affermazione generale del programma di ricerca della semiotica della cultura è che mira a esaminare l'intero aggregato dei sistemi di segni come uniti dalla cultura, per accertarne il numero, la gerarchia, la loro influenza reciproca o la loro correlazione funzionale, sia sincronicamente che diacronicamente. .

Semiosfera

La semiosfera è un concetto di Juri Lotman e centrale per la successiva semiotica della cultura, e come concetto gli viene data una caratterizzazione esplicita in un articolo di Lotman pubblicato per la prima volta nel 1984. La semiosfera è lo spazio semiotico al di fuori del quale la semiosi non può esistere. La semiosfera precede ogni singolo testo o linguaggio isolato, è il “sistema più grande” al di fuori del quale il linguaggio non solo funziona, non esiste nemmeno. L'attributo principale della semiosfera è la presenza di