conclave papale

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June 30, 2022

Un conclave papale è una riunione del Collegio cardinalizio convocata per eleggere un vescovo di Roma, noto anche come papa. Il papa è considerato dai cattolici il successore apostolico di San Pietro e capo terreno della Chiesa cattolica. Le preoccupazioni per l'interferenza politica portarono a riforme dopo l'interregno del 1268-1271 e il decreto di papa Gregorio X durante il secondo Concilio di Lione nel 1274 che i cardinali elettori dovrebbero essere chiusi in seclusion cum clave (latino per 'con una chiave') e non autorizzati ad andarsene fino a quando non fosse stato eletto un nuovo papa. I conclavi si tengono ora nella Cappella Sistina del Palazzo Apostolico in Vaticano. Fin dall'età apostolica, il vescovo di Roma, come altri vescovi, è stato scelto dal consenso del clero e dei laici della diocesi. Il corpo degli elettori fu definito più precisamente quando, nel 1059, il Collegio cardinalizio fu designato unico corpo degli elettori. Da allora, si sono sviluppati altri dettagli del processo. Nel 1970 papa Paolo VI limitò gli elettori ai cardinali sotto gli 80 anni in Ingravescentem aetatem. Le attuali procedure sono state stabilite da Papa Giovanni Paolo II nella sua costituzione apostolica Universi Dominici gregis come modificata da Papa Benedetto XVI nel 2007 e 2013. Per eleggere il nuovo papa è necessario un voto di maggioranza dei due terzi. L'ultimo conclave papale è avvenuto nel 2013, quando Jorge Mario Bergoglio è stato eletto papa Francesco, succedendo a Benedetto XVI.

Sviluppo storico

Le procedure per l'elezione del papa si sono sviluppate nell'arco di quasi due millenni. Fino alla creazione del Collegio cardinalizio nel 1059, i vescovi di Roma, come quelli di altre zone, erano eletti per acclamazione del clero e del popolo locali. Procedure simili al sistema attuale furono introdotte nel 1274 quando Gregorio X promulgò Ubi periculum in seguito all'azione dei magistrati di Viterbo durante l'interregno del 1268-1271. Il processo fu ulteriormente affinato da Gregorio XV con la bolla del 1621 Aeterni Patris Filius, che stabilì il requisito della maggioranza dei due terzi dei cardinali elettori per eleggere un papa. Il Terzo Concilio Lateranense aveva inizialmente stabilito il requisito che i due terzi dei cardinali fossero necessari per eleggere un papa nel 1179. Questo requisito è cambiato da allora, a seconda che il candidato vincitore fosse autorizzato a votare per se stesso, nel qual caso il requisito richiesto maggioranza era di due terzi più un voto. Aeterni Patris Filius vietò questa pratica e stabilì i due terzi come standard necessario per l'elezione. Aeterni Patris Filius non ha eliminato la possibilità di elezione per acclamazione, ma ha richiesto che si svolgesse prima una votazione segreta prima che un papa potesse essere eletto.

Elettorato

Quando emersero le prime comunità cristiane, eleggevano vescovi, scelti dal clero e dai laici con l'assistenza dei vescovi delle diocesi vicine. Cipriano (morto nel 258) dice che papa Cornelio (in carica 251-253) fu scelto come vescovo di Roma "per decreto di Dio e della sua Chiesa, per la testimonianza di quasi tutto il clero, per il collegio dei vescovi anziani [sacerdotum ], e di uomini buoni". Come in altre diocesi, il clero della diocesi di Roma era il corpo elettorale per il Vescovo di Roma. Invece di votare, il vescovo veniva scelto per consenso generale o per acclamazione. Il candidato sarebbe quindi stato sottoposto alle persone per la loro approvazione o disapprovazione generale. Questa mancanza di precisione nelle procedure elettorali dava occasionalmente origine a papi o antipapi rivali. Il diritto dei laici di rifiutare l'eletto fu abolito da un Sinodo tenuto in Laterano nel 769, ma restituito ai nobili romani da papa Niccolò I durante un Sinodo di Roma dell'862. Il papa fu anche sottoposto a giuramenti di fedeltà al Sacro Romano Imperatore, che aveva il compito di provvedere alla sicurezza e alla pace pubblica a Roma. Un cambiamento importante avvenne nel 1059, quando papa Niccolò II decretò in In Nomine Domini che i cardinali dovevano eleggere un candidato, che si sarebbe insediato dopo aver ricevuto l'assenso del clero e dei laici.