Nyūnai suzume

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August 17, 2022

Il Nyūnai suzume (入内雀; "Palace Striker Sparrow"), chiamato anche Sanekata suzume (実方雀; "Sparrow of Sanekata"), è un essere immaginario del folklore giapponese del gruppo di yōkai ("demoni"). Sebbene dovrebbe essere invadente e penetrante, non dovrebbe danneggiare la persona stessa. Invece, questo demone passero è temuto per la sua distruttività e voracità. Secondo il folklore, il Nyūnai suzume è la reincarnazione demoniaca del poeta Fujiwara no Sanekata, che si dice sia morto in esilio.

Descrizione

Si dice che il Nyūnai suzume appaia a forma di passero, in particolare il passero rosso (Passer rutilans), ma sia significativamente più grande e risplenda spettrale. Può apparire singolarmente o in sciami e causare grande devastazione. Si dice che possa saccheggiare interi campi di riso e grano e persino svuotare le dispense in pochi minuti.Il nome di questo yōkai è un gioco di parole. Il giapponese nyūnai (入内) di solito significa "prendere il controllo di qualcosa (con la forza)", ma anche "prendere d'assalto il cortile (del palazzo)". Suzume (雀) è la parola giapponese per "passero" e "passero". Il modo in cui il demone passero appare nella leggenda consente di tradurlo come "passero che prende d'assalto il palazzo" o "passero che conquista il cortile del palazzo".

Legenda

Fujiwara no Sanekata divenne noto postumo attraverso un'oscura leggenda della regione di Tōhoku, che gli fu probabilmente attribuita da persone invidiose nel vero senso della parola: durante il regno di Tennō Ichijō (periodo Heian), Sanekata era considerato un dotato ma facilmente poeta offeso. Con il suo più stretto rivale, Fujiwara no Yukinari, ha combattuto spettacolari concorsi di poesia alla corte imperiale e corteggiato con lui per il favore del poeta Sei Shōnagon.La leggenda narra che Sanekata e Yukinari arrivarono al punto di scambiarsi strumenti per scrivere e/ o Scrivere bozze sabotate. Un giorno, tuttavia, si dice che Sanekata si sia spinto troppo oltre, presumibilmente si sia strappato dalla testa il magnifico cappello di Yukinari e lo abbia calpestato nel mezzo del cortile del palazzo imperiale. A causa della sua irascibilità e delle precedenti scazzottate, Sanekata era già caduto in disgrazia a corte e nell'ultima escalation fu mandato in esilio come punizione. Fu bandito in una piccola isola nella provincia di Mutsu, dove si dice sia morto di fame tre anni dopo, pieno di amarezza e risentimento. Il suo cuore era così consumato dalla vendetta e dal risentimento che il suo spirito si trasformò in uno yōkai e prese la forma di uno stormo frenetico di passeri. Questo volò al palazzo imperiale di Kyoto, penetrò nella cucina e nella sala da pranzo e devastò e insudiciò l'intera struttura. Tutto il cibo fu divorato in pochissimo tempo, anche le dispense furono saccheggiate.Quando l'incidente si ripeté più di una volta, il tennō alla fine convocò il sacerdote Kanichi Shōnin (上人観智) e gli chiese consiglio. In una visione onirica, Kanichi riuscì a chiedere ai passeri chi fossero e perché si comportassero in quel modo. Alla fine i passeri raccontarono al prete del destino di Sanekata. La mattina dopo il sacerdote scoprì un passero morto vicino a una zona boscosa. Kanichi riferì cosa era successo ai Tennō e consigliò alla corte imperiale di perdonare Sanekata e seppellirlo con dignità. Ciò fu fatto e un piccolo tempio fu costruito proprio accanto alla tomba di Sanekata. Da allora non ci sono stati attacchi da parte di sciami di passeri.

Sfondo della legenda

Modello e ispirazione

Il Nyūnai suzume molto probabilmente deriva da una superstizione cinese secondo cui sciami di passeri predoni e invasivi sono opera di demoni malvagi o maghi neri, o la manifestazione di una maledizione. In cinese, la creatura è conosciuta come Rùnèi Què (入内雀; lett. "Invading Sparrow", simbolico "Spat