eresia

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May 16, 2022

L'eresia (dal greco antico αἵρεσις haíresis, tedesco 'scelta', 'vista', 'scuola') è in senso stretto un'affermazione o un insegnamento che contraddice le credenze religiose della chiesa. In un senso più ampio, un'eresia può essere una dottrina, un'opinione, una dottrina, un'ideologia, una visione del mondo o una filosofia che devia dal riconosciuto. Un eretico è un rappresentante di un'eresia. In alternativa, si parla di eterodossia (da ἑτεροδοξία eterodossia, tedesco, deviante, opinione diversa'), eresia o eresia. Un termine opposto è ortodossia (ortodossia). Una dottrina o un modo di vivere può in linea di principio essere descritto come eretico solo rispetto ad un altro - giudicato come ortodosso - Il termine eresia è usato principalmente nella Chiesa cattolica, ma anche nel contesto delle chiese ortodossa, protestante o protestante, nonché con riferimento all'ebraismo, all'Islam e ad alcune altre religioni. Gli eretici devono essere distinti dagli scismatici che si sono separati da un particolare movimento o chiesa, ma non sviluppano dottrine che si discostano significativamente dalle sue dottrine.

Definizione dei termini

I termini eresia ed eretico (dopo il movimento cataro medievale) erano originariamente sinonimo di eresia o eretici. Nel presente, l'eresia è spesso usata nel senso di qualsiasi deviazione da "un'opinione o norma di comportamento generalmente accettata" che può essere vista con simpatia, mentre l'eresia e gli eretici sono ancora limitati allo specifico significato ecclesiastico-teologico e storico. lo studio delle eresie. Nell'eresiologia, una chiesa descrive ciò che vede come eresia e come la riconosce. Un'eresiologia è sempre il punto di vista soggettivo di una chiesa. L'eresiografia è un trattato che descrive le eresie. Viene fatta una distinzione tra eresia e scisma, in cui l'unità di una chiesa non viene mantenuta in un conflitto sull'ordine della chiesa. Uno scisma può andare di pari passo con un'eresia, come nel donatismo, per esempio; ma è anche possibile che due gruppi scismatici condividano le stesse credenze, come è avvenuto, ad esempio, con lo scisma occidentale.

Eresia nel cristianesimo

Eresie nella Chiesa Vecchia

Nel primo cristianesimo, come nel Nuovo Testamento, c'era un pluralismo di prospettive teologiche. Già nel Nuovo Testamento si distingueva tra Adiaphora (es. 1a lettera ai Corinzi: I cristiani possono mangiare carne di animali sacrificati agli dei pagani?) e insegnamenti vincolanti (es. Galati: Non bisogna forzare i cristiani gentili essere circonciso). Durante la vita degli apostoli, l'autorità ultima sul corretto insegnamento spettava agli apostoli (per esempio al concilio degli apostoli). Fino al IV secolo, l'antica chiesa inizialmente non aveva un'autorità centrale che potesse decidere su tali questioni di dottrina (anche il Vescovo di Roma non era un'autorità in quel momento). Le prime tre metropoli ecclesiastiche con pari diritti si svilupparono ad Antiochia, Alessandria e Roma. Costantinopoli e, in misura molto minore, Gerusalemme furono aggiunte in seguito. I loro vescovi furono decisivi nella loro zona. Inoltre, altri centri di orientamento teologico sono emersi nel corso del tempo attraverso personaggi eccezionali, ad esempio in Nord Africa attraverso Agostino e in Asia Minore attraverso i "tre Cappadoci" (Basilico di Cesarea, suo fratello minore Gregorio di Nissa e il suo amico Gregorio di Nazianzeno). Questi padri della chiesa erano alle prese con le dottrine devianti che circolavano nel loro ambiente, sebbene a parte gli argomenti e la scomunica (esclusione dalla chiesa) avessero poco potere a loro disposizione. Una tale scomunica colpì l'eretico in quel momento